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現(xiàn)在南方修建的石雕碑亭，由于是現(xiàn)代園林，就出現(xiàn)了中西結(jié)合的碑亭樣式，于是,意境便是一門“以小喻大”的藝術(shù)。它以有形表現(xiàn)無形,以有限表現(xiàn),即以有限的意象,表現(xiàn)的情感。從這一點(diǎn)可以看出,在一個簡單石雕碑亭的背后,可能有成千上萬的“創(chuàng)作”,這也可以解釋不同文化間的某些差異如西方的中國石雕碑亭只有形似而無神似。因?yàn)橥鈬�人看到的石雕碑亭、石亭子只有面前的一座建筑�?而不是如某些中國人看到的有那么多文化內(nèi)涵。之所以說是“某些中國人”,是因?yàn)橹挥挟?dāng)人了解到了個中的意味時,看到了才能會心一笑,否則與外國人是沒什么兩樣的。



石亭子、石雕碑亭的意蘊(yùn)首先體現(xiàn)在景物的布置上。園里的建筑、流水、草木、假山等須有自然之感,不可太過于矯揉造作�！都t樓夢》中,賈寶玉論及園林藝術(shù)中“天然”之意有言“……爭似先處有自然之理,得自然之氣,雖種竹引泉,亦不傷于穿鑿。古人云`天然圖畫&＃39;四字,正畏非其地而強(qiáng)為其地,非其山而強(qiáng)為其山,雖百般精而終不相宜……,所以,為了園林的整體意境,設(shè)計(jì)者必須心中有大丘壑,能有整體把握,才能設(shè)計(jì)出整體和諧、富有詩情畫意的石亭子、石雕碑亭。而需要有整體的構(gòu)想,需要的不僅僅是對景物的認(rèn)知,還有對哲學(xué)思想的恰當(dāng)把握。